Santo Daime

O que é o Santo Daime?

No coração da Amazônia

Santo Daime é um termo que se refere à doutrina espiritual fundada na década de 1920, na cidade de Basileia (BC), por Raimundo Irineu Serra, um migrante do nordeste brasileiro para a Amazônia na época do boom da borracha. Conhecido pelos seguidores de sua doutrina como Mestre Irineu, ele teve seu primeiro contato com a ayahuasca (principal componente do chá do Santo Daime) na Amazônia boliviana. A bebida lhe trouxe a visão de uma mulher que se apresentava como “a Rainha Universal”.

Peregrinação e revelação

Foi essa visão que o levou a vagar pela selva por oito dias. Ele diz que, depois de sua jornada, a visão se revelou como a Virgem Maria e, de acordo com Irineu, o orientou a divulgar a palavra de Deus por meio da ayahuasca. A infusão seria chamada de Daime, do verbo “dar”, que são hinos usados nos cultos atuais que podem incluir expressões como “Dê-me amor”, “Dê-me fé” e “Dê-me cura”.

Uma grande família

O Santo Daime tem os fundamentos do cristianismo bem enraizados em sua doutrina. Por exemplo, a Sagrada Família é a base de suas crenças: Deus é a entidade suprema, Jesus é um modelo a ser seguido e a Virgem Maria é idolatrada por ter levado a palavra a Irineu. Vale ressaltar a influência do movimento do Espiritismo nessa doutrina: eles acreditam na vida em comunidade e na união para propagar os ensinamentos aprendidos entre seus membros.

As portas da percepção

O Santo Daime se concentra principalmente no ritual praticado com o chá de Ayahuasca, que os seguidores acreditam oferecer ao consumidor o poder de ampliar a força da consciência e conectá-lo ao mundo espiritual. Sob seu efeito, a pessoa teria uma visão mais clara do universo, além de encontrar respostas para suas ansiedades e dúvidas. De acordo com os seguidores, Irineu também considerava o líquido como uma forma de encontrar o amor verdadeiro. Durante o culto, o Daime é ingerido até três vezes em uma cerimônia exaustivamente planejada, com preparação física e mental prévia.

Todos fazem sua parte

Quando a bebida à base de Ayahuasca é preparada, esse é considerado um ritual muito importante. Nesse ritual, as mulheres são encarregadas de separar as folhas da rainha, também conhecidas na Amazônia como chacronas. Os homens são encarregados de cortar o cipó jagube. Juntos, os dois ingredientes são fervidos, criando um chá com fortes propriedades alucinógenas. As regras para seu uso religioso foram oficializadas em 2010 pelo governo brasileiro e, desde 1992, seu consumo é descriminalizado para usos rituais e espirituais.

O consumo não é para todos

As pesquisas sobre os efeitos tóxicos da ayahuasca não avançaram muito nos últimos anos, por isso a comunidade está se organizando para evitar excessos. O chá é contraindicado para crianças e gestantes, e é proibido para pessoas com doenças mentais, como a esquizofrenia. Os recém-chegados ao serviço preenchem um termo de responsabilidade e uma ficha de anamnese sobre o estado de sua saúde física e mental.

Como é a cerimônia?

Lideradas por um padrinho (uma espécie de sacerdote), as reuniões espirituais ocorrem nos dias 15 e 30 de cada mês. Durante a primeira parte da cerimônia, a congregação, os seguidores (sempre vestidos com cores claras, como branco e azul) formam um círculo, divididos por gênero. Em seguida, formam uma fila para tomar o chá, também com a mesma separação – a dose que as mulheres consomem é a metade da dos homens.

Contato intenso

Cada pessoa toma cerca de três doses, mas há liberdade para tomar mais ou menos. Inicia-se a segunda fase, a fase de meditação, na qual os adeptos “acessam a consciência” sob o efeito da ayahuasca. Durante todo o culto (que pode durar várias horas), são cantados hinos, juntamente com a meditação, relembrando as lições da doutrina e a vida de Irineu, bem como de outros padrinhos importantes que moldaram a doutrina, como o Padrinho Sebastião.

A doutrina se espalha

Os primeiros serviços abertos ao público começaram por volta de 1930 na Vila Ivonete, perto de Rio Branco (AC). Posteriormente, espalharam-se amplamente pelo Brasil. Atualmente, há cerca de 50 centros afiliados com mais de 10.000 seguidores em suas fileiras. A principal igreja na extensão brasileira é a Igreja de Adoração Eclética da Luz Universal Fluente e um dos centros mais famosos fica na comunidade de Alto Santo, na zona rural da cidade de Rio Branco.